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Titleetudes - e-revue de culture contemporaine

Length: 41, Words: 6
Description le site de la revue de culture contemporaine etudes. international, société, religions, arts et philosophie.

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pédagogie ou la pastorale de l'école de leurs enfants ou petits-enfants. que s'est-il pass&e... lire la suite... tous les articles société la nouvelle donne kurde au regard du passé le 1 février 2017 - par jordi tejel, les conflits en irak et en syrie, ainsi que la situation intérieure en turquie, font revenir au premier plan la question kurde. cela invite à revisiter l'histoire de ce peuple. de quelles entités se compose-t-il ? que peut-il attendre de la recomposition en cours au proche-orient ? la question kurde émerge au début du xxe siècle comme une question « minoritaire » liée à l'apparition des états-nations modernes au moyen-orient, avec des rythmes différenciés, au gré des évolutions des systèmes politiques et des rapports de force dans chacun des ét... lire la suite... tous les articles international missions jésuites au japon le 1 mars 2017 - par dennis gira le film silence de martin scorsese raconte la mission de deux jésuites portugais dans le japon du milieu du xviie siècle. c'est une époque de grandes persécutions où l'existence même de l'église est menacée dans l'archipel. on a le sentiment que la présence chrétienne au japon est condamnée à l'échec. mais, pour comprendre ce qui se joue, il faut en connaître l'arrière-plan politique et religieux. quel est le contexte politico-religieux de l'arrivée des missionnaires jésuites au japon, au xvie siècle ?dennis gira : le siècle chrétien au japon commence par l'arrivée de françois xavier en 1549 et dure jusqu'à la fermeture d&e... lire la suite... tous les articles religion et spiritualité le silence et la compassion le 1 mars 2017 - par james martin,, martin scorsese le film silence de martin scorsese marque une étape significative dans un parcours de production cinématographique qui représente pour son auteur une quête existentielle, voire spirituelle. dans un entretien avec le père james martin, le réalisateur expose le projet qu'il a voulu réaliser dans le film. l'œuvre cinématographique de 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chez nous de lucas belvaux , film franco-belge (1 h 58), avec émilie dequenne, andré dussollier, guillaume gouix, catherine jacob… rares sont les films français qui représentent sans tiédeur la politique contemporaine et l'actualité – depuis les fictions engagées d'yves boisset des années 1970 comme le juge fayard dit « le sheriff » (1977), il n'y a guère que l'exercice de l'état de pierre schoeller (2011) qui vient à l'esprit. peut-être sous l'impulsion de l'accélération des temps médiatiques, ce déficit ne semble plus de mise. plusieurs exemples sont venus récemment contredire cette supposée réticence ; bien que médiocre, le plus spectaculaire étant peut-être la conquête de xavier durringer (2011), qui met nommément en scène nicolas sarkozy alors président en exercice, choisissant le ton de la farce pour narrer son ascension vers le pouvoir en 2007. en cette période qui mène vers les élections présidentielles du printemps prochain, lucas belvaux se frotte à une périlleuse matière politique en abordant l'extrême droite. le cinéaste adopte de légers déplacements : les le pen sont devenus les dorgelle, dont la fille cherche à donner une respectabilité à sa formation politique, le « rassemblement populaire national », en prenant soin de se différencier d'une figure patriarcale encombrante. si catherine jacob, surmontée d'une coiffe blond platine, campe bien un avatar de marine le pen, chez nous n'est pas en soi un biopic. les têtes connues se situent à la périphérie d'un récit centré sur pauline (émilie dequenne), infirmière à domicile dans une petite ville désœuvrée du nord de la france. la jeune femme est désignée par le parti comme la candidate idéale d'un scrutin municipal, mère de famille généreuse et respectée, fille d'un ouvrier militant communiste. chez nous offre un plan de coupe de la machinerie politique du front national : sa stratégie électorale, ses compromissions humaines et financières, sa fausse respectabilité et son arrière-cuisine nauséabonde. les choix de belvaux ne posent pas question, il s'agit d'accuser, de dénoncer et d'alerter. mais ils posent néanmoins problème tant le film semble pour une grande part se heurter à l'impossibilité de la fiction. si belvaux déploie une sorte de théâtre incluant un champ de complexité, il en découle un décalque assez raide et compassé du réel ; chaque élément (situation, dialogue, personnage, décor, paysage) agit comme un clignotant sursignifiant, une tendance que l'on retrouve dans une mise en scène littérale. la coupe de la machinerie politique est aussi une coupe sociologique, le film est peuplé de figures représentatives – du peuple, de la classe moyenne décomplexée vis-à-vis des idées d'extrême droite, des personnes d'origine étrangère, etc. belvaux met en exergue une métaphore : dans le tout premier plan du film, des obus de la première guerre mondiale refont surface dans un champ labouré, rappel (et avertissement) que cette terrifiante saignée humaine eut l'exacerbation des nationalismes comme source première. ce rappel du passé vaut aussi pour une formation politique dont l'usage de la force ne demande qu'à être réactivé ; pauline met en danger la campagne en s'entichant à nouveau d'un amour de jeunesse, un ancien skinhead lié au parti, versant toujours dans l'activisme au sein d'un groupuscule identitaire ultra-violent. au sein de cette fresque pétrifiée, pauline est un personnage qui bouge. après les hésitations de rigueur – il lui faut trahir sa classe et son histoire familiale –, elle adhère à la fiction que lui propose le parti. mais cette fiction se fracasse sur une réalité qui s'impose violemment à elle. et ses espoirs d'une reconstruction intime et amoureuse se brisent à la découverte d'une image glaçante, manifestant que le commerce avec l'extrême droite équivaut à une malédiction, pour laquelle le salut n'existe pas. arnaud hée ruptures et défaites américaines alexandre adler, la chute de l'empire américain, grasset, 2017, 126 pages, 13 €. christophe deroubaix, l'amérique qui vient, l'atelier, 2016, 162 pages, 15 €. george packer, l'amérique défaite. portraits intimes d'une nation en crise, traduit de l'anglais (états-unis) par étienne dobenesque, piranha, 2015, 456 pages, 23,90 €. avant l'élection de donald trump, divers livres ont décrit la réalité américaine sous un jour généralement gris, voire glauque : une amérique qui change, une amérique qui meurt, une autre qui naît. il faut suivre tous ces mouvements. christophe deroubaix s'intéresse à « l'amérique qui vient » comme le dit le titre de son livre. il insiste fortement sur le renouvellement démographique des états-unis. en 1965, la population était à 84 % blanche, cette proportion ne sera plus que de 46 % en 2065 selon les projections, alors que les hispaniques formeront un quart de la population. les classes populaires se renouvellent avec l'apport latino. les blancs entrent aussi dans un processus de dégradation de leur patrimoine qui a perdu 28 % de sa valeur entre 2007 et 2013. cela explique la frustration de cette catégorie sociale et le vote pour trump, dont l'auteur ne connaissait pas l'élection au moment de la sortie de son livre. il esquisse un bilan des années obama, qui avait drainé derrière lui un parti démocrate reconstitué. que les républicains l'aient emporté en 2016 n'empêche pas les mutations de fond. ce livre nous donne de multiples informations sur ces transformations économiques et culturelles. il est scandé par des repères biographiques de quelques individus typiques comme l'agriculteur bio, le trotskiste, le sudiste blanc ou la famille recomposée multicolore. dans un petit livre suggestif, alexandre adler observe pour sa part la rupture que trump réalise en transgressant avec jouissance les formes de la mise en scène du débat démocratique, affirmant qu'une balle perdue destinée à hillary clinton ne serait pas perdue pour tout le monde ou en se moquant de carly fiorina, ancienne pdg de hewlett-packard, dans un débat républicain : « regardez cette tête. qui voterait pour ça ? » il s'agit de « déshumaniser le camp d'en face ». les règles du consensus, du savoir et de la compétence ont été bafouées. « la soupe de passion fétide agitée par trump » forme dès maintenant le principe du politique aux états-unis. ses provocations pourraient réveiller des blessures chez les latinos, chez les musulmans, voire chez tous les immigrés récents. il n'a cessé de mettre en cause les origines des candidats, y compris chez barack obama, qu'il disait musulman et né en dehors des états-unis. l'auteur suit alors deux figures symboliques américaines pour comprendre ce qui a pu se passer dans cette élection, michael moore et elvis presley. le premier est issu d'un middle west qui n'existe plus, après la destruction d'une agriculture puissante, d'une industrie dynamique et du règne de l'automobile. le second est l'exemple du réactionnaire devant l'effondrement des mœurs et la perte de prestige de la mission présidentielle. dans cette ligne, trump recueille les fruits d'un sentiment d'insurrection, légitimé par la tradition du tea party revenu récemment sur la scène. autre objet d'examen par alexandre adler, la politique extérieure américaine qui subit une perte de crédibilité à la mesure de son affaiblissement, alors que le couple japon – chine monte à l'horizon, sans que l'europe ne soit réellement un partenaire possible. reste le mexique, vis-à-vis hispanophone inévitable, avec lequel les états-unis devront trouver un accord, y compris sur la drogue, car la rupture avec le voisin du sud serait très négative. mais trump n'a pas pris ce parti. le style de ce livre coule tout seul, comme souvent chez adler, avec de multiples références aux xixe et xxe siècles américains, des digressions historiques qui fusent dans tous les sens, des allusions à de multiples personnages ou à des films. on ne s'y ennuie pas. signalons en outre un gros ouvrage, lauréat du national book award en 2013, où george packer nous raconte une « amérique défaite » avec une méthode particulière, très efficace : en 456 pages, il retrace le portrait de multiples citoyens américains, les drames qu'ils ont vécus dans leur lutte contre les banques qui voulaient prendre leur maison, des carrières fulgurantes de journalistes, les avatars de la construction d'un train de banlieue dans la ville de tampa en floride, qui fut finalement rejeté par référendum, les essais du tea party de noyauter l'opinion en caroline du sud, et j'en passe. à travers ces récits, qui se lisent comme de petits romans, on sent tout l'esprit américain : un désir farouche de liberté, un refus du gouvernement, une volonté d'entreprendre, une acceptation des risques au prix de multiples faillites, le dynamisme de la société civile. les effondrements successifs laissent toujours place à de nouvelles cohérences sur d'autres bases. la république de franklin roosevelt (1882-1945) et des normes des vieilles institutions ont été remplacées « par la force par défaut de la vie américaine : l'argent organisé ». l'effondrement offre une liberté aux parcours où l'individu démissionne, repart, arrange son histoire, se fait renvoyer, déménage de nouveau, divorce, fait faillite et risque de nouveau. « gagner ou perdre a toujours été la grande affaire de l'amérique. » mais les américains sont souvent seuls, pris dans des trajectoires qui les mènent au sommet ou dans les abîmes. ce livre original nous donne un avant-goût de cette humanité transatlantique, qui est beaucoup moins reluisante que celle des séries américaines. pierre de charentenay tous les carnets figures libres revue etudes tweets by revueetudes dossiers politique française présidentielle 2007 par stéphane rozès hyperactivité présidentielle et intelligence collective par françoise le corre la france en mouvement ? par jean-marc le gall laïcité, ignorance et reconnaissance par pierre de charentenay lire la suite... tous les dossiers les rendez-vous d’études quelle histoire de france enseigner ? y a-t-il un récit national ? comme le montre les débats récents, la société française réfléchit sur son identité. dans ce cadre, se pose la question de l’enseignement de l’histoire. quelle histoire fait la france ? comment celle-ci contribue à forger l’identité nationale ? quelle histoire de france est-il possible, souhaitable, d’enseigner ? y a-t-il un récit national transmissible ? nous vous donnons mardi 18 avril de 19h15 à 20h45 pour un nouveau mardi d'ethique publique au centre sèvres sur le thème "quelle histoire de france enseigner ?" avec la participation de : jean leb... lire la suite... toutes les actualités le blog de etienne perrot les progrès de l'angoisse 27 mars 2017 voici quelques jours, le temps de genève rassemblait dans un article quelques attendus neurologiques des peurs engendrées par le progrès technique (site du 26 mars 2017). si l’on veut paraître « éclairé » -au sens de la philosophie des lumières-, c&rs... 1 réponse lire la suite... tous les blogs 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